『#拾遺和歌集』雑秋 収載 #凡河内躬恒 の「刈りて干す…」の歌の前に置かれているのは #壬生忠見 の、同じく為子内親王の出産祝いのために運んだ米に関する歌。 詞書は 屏風に、老人が稲を運ばせる有り様を描いてある所に 👇 秋ごとに　刈りつる稲は　積みつれど　老(おい)にける身ぞ　置き所なき

強要されたらしい。899年春頃に #醍醐天皇(14歳)は第1子👧の父になり、為子内親王は出産直後に亡くなってしまう、産褥病?のためか と思われる。 つまり為子内親王のために #陽成上皇 が買って運ばせた米は無駄になってしまった。 #凡河内躬恒 の「刈りて干す…」の歌は出産祝いの啜りがゆ🍚に用いる

『#拾遺和歌集』雑秋 収載 #恵慶法師 の「奥山に…」の歌の前には #凡河内躬恒 の歌が置かれている。 これも為子内親王関連の歌で 若年出産をすることになった為子内親王の安産と健康を願って 義理の兄である #陽成上皇(29歳)が甲斐(山梨県)の都留に米を買いに行かせたのだ。 詞書は 延喜御時、月次御

の詩)」で、要するに #凡河内躬恒 が妻と寝る床🛏️を常夏の花(ナデシコの花)に喩えて、さらに自作の📚物語『#竹取物語』を暗示していたが 風刺を含んだ物語を、寝ない " あさけの風 "と呼んで←それは " 袂=たもと "←と言っている。 " たもと "←は手本で、それを " 涼しも "←というのは " すゞし "

明けの風は二の腕が涼しい) 腕枕をする彼女や妻が いない😔というボヤキの歌だが #恵慶法師 の「八重葎…」の歌の次に置かれ 安貴王の この「秋立ちて…」の歌の次は #凡河内躬恒 の歌なので ここは やはり、秋は音読みで " しゅう=集(=書物)"←に変換して解釈して読むのがアリだと私は思う。だから