#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ①#論爭②己③#古學④己の物⑤#古學の眼⇒からの關係:[⑥⑦の①]での⑥の發言とは,⑥が #確信する に到つた③の獨特の性質につき,⑥が④としたと信じた,その所謂⑤についての發言なのだ.それは,やや解り難いが,#意味深長 なものに思われた⇒⑥#宣長⑦#秋成 pic.twitter.com/781n2rauBq

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十九章 ①#秋成との論爭④#常見⑤#古學の眼⑥今日⑦#知性⑧#古學の本質⇒からの關係:(前項⇒),①で,⑨が④といふ言葉で,言ひたかつたところは,簡單に言つて了へば,⑥の #學者達のやうに,⑦だけを頼んでゐては,決して⑧には到達する事は出來ないといふ確信なのである⇒⑨#宣長 pic.twitter.com/rWHYNyWDrq

(上項の),[もしよく漢意のなまさかしらを清く洗ひ去りて濁りなき純一の #古學の眼 を開きて見る時は,#神代 の吾 #古傳説の妙趣ありて眞實の物なる事,自づから明白]とは以下と關聯する. ＊#漢意は,[大かた世の人の,萬の事の善惡是非(よさあしさ)を論ひ,#物の理りをさだめいふ]. twitter.com/hodaka31903190…

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十九章 ⑤#漢意⑥#古學の眼⑦#神代⑧#古傳説⑨#眞實の物⇒からの關係:(前項⇒)[是又其⑤眞僞をみづから見定む事能はざる故の疑ひ也,もしよく⑤のなまさかしらを清く洗ひ去りて,濁りなき純一の⑥を開きて見る時は,⑦の吾⑧の妙趣ありて⑨なる事,自づから明白に分れて]と⇒宣長 pic.twitter.com/lf9pdAnqJi

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十九章 ③世中④萬の事⑤#神の御心⑥#御しわざ⇒からの關係:(前項⇒).抑も③の④は,悉く⑤より出でその⑥なれば,よきもあしきも,㉑にて容易く止むべきにあらず],と言つた.⑳からすれば,㉒は㉓とは言へ様が㉔とは言へないものだ⇒⑳宣長㉑人力㉒秋成の眼㉓理學の眼㉔#古學の眼 pic.twitter.com/jHLpD4YCJE