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#小林秀雄著 #本居宣長四十八章 (上項の),「#内的な必然性を見つけ,その意味を問ふ事が, #物語の露骨な #不合理[#天上の国(#神代) とは不合理であると言ふ考へ]から眼を逸らす事なく,#あやしさ(理りなし/不合理)を本當に始末して,#学問(#古学)の道を開く事」とは以下參照. twitter.com/hodaka31903190…

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka319031905月5日(日) 10:11

#小林秀雄著 #本居宣長四十八章 ①#尋常(#よのつね)②すぐれたる #徳(こと)③#可畏き物⇒からの關係: [①ならず②のありて③]に直かに觸れてゐるといふ #直觀[#内的な必然性]で,⇒[④#あやし⑤#迦微]⇒ただに④[#驚き/#長息(なげき)]と發し⑤と體言命名する,⑥の古意(#いにしへごころ)⇒⑥上古の人々

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

5月5日(日) 10:59

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#小林秀雄著 #本居宣長四十八章 ①#神代の物語②#学問⇒からの關係:①の示す不合理(#理りなし)[とは:#天上の国(#神代) とは #不合理であると言ふ考へ]は,まことに #露骨なものであつて,これをそのままに差し置いて,その上に②を築くわけにはいかない.と⑧は捉へた⇒⑧#宣長⑨#學者達⑩相手 pic.twitter.com/3Li6Ya7pOd

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

5月1日(水) 10:43

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#小林秀雄著 #本居宣長四十八章 ②物語⑥#内的な必然性⑦#あやしさ(理りなし/不合理)⑧学問(古学)の道⇒からの關係:(前項から).⑥を見つけ,その意味を問ふ事が,②の露骨な不合理[#天上の国(#神代) とは不合理であると言ふ考へ]から眼を逸らす事なく,⑦を本當に始末して⑧を開く事だ,と確信した⇒宣長 pic.twitter.com/VMIghImsJk