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YouTubeから入ったみなさん、ぜひ教育ローマ字をやりましょう。日本語を形式的・論理的に理解する楽しみが得られます。言語学には歴史以外にも面白いことがあると実感できるはずです github.com/NihongoTopics/…
なるほど、なんだか面白そうなテーマ。とりあえずGPTでざっくり調べる。 各国の比較軸の参考(アメリカを参考にイギリスがどういう試行錯誤をしたか): 英国 SBRI の再出発に向けた制度改革 ―形式的模倣から本格的導入へ― jstage.jst.go.jp/article/jasve/…… pic.twitter.com/Rxzw5D9WcF
イギリスのSBRI、名前が変更されて『Contracts for Innovation』になったんですね。公共調達を強く意味する名前で分かりやすくなったのかなと思います。米国SBIRは公共調達+補助金の両輪で、英国SBRIは公共調達なんですよね。日本のSBIRは補助金が強いイメージ。 ukri.org/what-we-do/bro…
非を認めたら何でも押しつけられるような構図を作ってしまうと、謝っても不特定多数から非難を押しつけられるだけなのだから「シラを切り通した方がマシ」という判断になってしまう 許せない気持ちは分かるが形式的でも謝る謝らないの区別は付けないと、以降謝りたいと名乗り出る者がいなくなる
引用を読んだら謝った人をみんな叩きすぎ。それだと非を認めたら損みたいな現状を助長することになる。これは大事な一歩。 僕は草津町の参議に乗った人と乗らなかった人のあつかいを変えてきたが、今後は乗ったあと謝った人と乗って謝らなかった人のあつかいを変えていきましょう。
返信先:@live_in_Lyonまずお前が憲法を知らないことを認めろ お前の言っている憲法は、形式的意味の憲法である憲法典の条文 しかも制定過程から判明している制定趣旨を無視し、その条文を勝手な解釈をしている 君の主張はconstitutionとは全く異なる物であり、憲法とは程遠い
返信先:@live_in_Lyonお前がな お前の言ってるのは全て制定過程から間違いとわかる、形式的意味の憲法の勝手な解釈 事実的意味の憲法や実質的意味の憲法を認識していないどころか、constitutionを無視していて根本的に憲法を理解していない 憲法を憲法典の勝手な条文解釈でしか語れない者が、憲法を根拠に持ち出して語るな
返信先:@live_in_Lyon他2人君はconstitutionと憲法と、事実的意味の憲法・実質的意味の憲法・形式的意味の憲法の区別がついていない 君の言っているのは形式的意味の憲法に過ぎない憲法典の条文 国家運営を定めた典範も実質的意味の憲法とされる つまり典範も憲法典を補う為に具体的に記載された、憲法上の内容と考えられる
トーハクの感想メモ1/6 衣紋(服のひだの表現のこと)フェチなので、360°じっくりねっとり観察させていただく。布の巻き方とか 写実的なのもいいけど「そうはならんやろ」みたいな形式的表現も好き pic.twitter.com/b82yURaCNh
返信先:@live_in_Lyon他3人なら君が皇位継承者を語る資格はない 日本社会の性質を言うのなら、神武帝により日本は建国され、知らす存在としての皇位が今も続くとされる つまり天皇主権の民本主義となる constitutionを基にするのなら男系継承に限られる 君はconstitutionを無視し、形式的意味の憲法の勝手な解釈をしているだけ
形式的・抽象的な定式化でできるだけ計算的に人間の価値と倫理を決定しようとする試みな割には、反論がお気持ち(intuition)ベースだな 結局直観(もしくは多数の感覚的支持)が命題の正当化根拠に置かれるなら、理論なんて必要なくただ現実を直接記述すればよいということになってしまうから、
返信先:@HeLiCoPtAr2憲法は実質的法治ということになっていますね。 私は貴方たち日本人に合わせて憲法に関する法治の話をしていたので、実質ということになりますが…そもそも、正義とは何でしょう。 個人的には今までの形式的法治国家と呼ばれた国家ももっと議論すると実質的法治国家だったこともあったのではと思う
憲法九八条一項は、憲法が国の最高法規であること、すなわち、憲法が成文法の国法形式として最も強い形式的効力を有し、憲法に違反するその余の法形式の全部又は一部はその違反する 限度において法規範としての本来の効力を有しないことを定めた規定であるから、同条項にいう「国務に関するその他の行
帰り道歩きながら、形式的当事者訴訟と実質的当事者訴訟の定義を口ずさんでたところ、ワンコと散歩する女性からジーっと見つめられた🐕 バレたかな、ワシが完璧に定義を諳んじれるできる男ということを🧐 ということで、これから夜勉始めまーす
返信先:@idleness_venomyもちろんその条文は知ってて、その上で無効が明らかなときのみ公証人が拒否できるっていう判例と、法解釈は裁判所の専権であることから、形式的証拠力以外はほぼ問題ならないことを端的に指摘する趣旨でしたぽん
返信先:@CUBKuSzKP3mC921他1人🤭ウソウソ… 一応ね…“形式的”には…😜 (…とは言え…/コッチはわりと真剣→)世の中、誰かが、誰か“A”の事を、ある場面で親しみを込めて『変態』と呼び、“A”もそれを当たり前のように受け入れていると、別件の利害関係の中で、“A”の事を貶めて自分の正当性を主張したくなった奴が、【続→
返信先:@kunigami_takaya国民民主が伸びてくれないと日本は前に進めないと思ってるので結構しんどいですね。実際選挙でも優先的に入れてきたので、、 形式的にでも謝罪しただけ左翼野党よりはまだマシとは言えますが、比較対象のレベルが低過ぎるし。
①絶対的平等 日本人全てを同一に扱うこと ②相対平等 法の適用を受ける者とそうでない者を許容すること ③形式的平等 公益理由のため機会を与える事を目的とするもの ④実質的平等 弱者是正のため機会を与える事を目的とするもの 相対的平等が前提で目的により実質か形式か分かれると整理できる。
(おそらく中学生であろう)〈いま〉変化する性の身体を持つ宛名への、この献辞を抹殺しては、この詩の「あんなに確かに在るもの」は確かにぶち壊しだろう。教科書を読む中学生は少女たちだけではなく少年たちでもあるから、というまさしく形式的=多数派的な理由が、教科書作成者の意図かと思ったら、
形式的べき級数!
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返信先:@hiroko_TB私は信義則の話というのも疑問です。 まず刑法なのに「信義則」なのかという話はおくとして、 公証人自体はあくまで形式的証明力の高い書類を作る人であって、刑法上の論点について研究しているわけでも、公証人として取り扱っているわけでもないのですから、そもそも公証人の判断を→
しかしなれどダミーの記号に面食らうので難しいかな.フラットシャープが6個5個となるともう理解できないのは暗記をしないでよそうと思った事によるのと、複雑すぎて頭が動かなくなる事にもよる.最近は音楽は形式的だなと思うようになっているが、コードの暗記簡単ではなく難しい.
おはようございます。 ヘーゲル『差異』「根本命題」。補助線のために村上訳注28(第1段落)を再読。 ハリス(英訳)の注を要約して曰く、 「ヘーゲルは、単なる思惟の形式的論理学の立場を超えて、例えば命題について検討するのに、「主語と述語」から成る命題の両名辞について、↓
ポイゾンザウェル? politicaldictionary.com/words/poison-t… 非形式的誤謬の一種で、議論の対象者に好ましくない情報を事前に提示することによって、対象者の発言を貶めたり信用を落とすものである。人身攻撃の特殊な例とも捉えられる。(Wikipediaより引用)
ここでFの現実の問題点を後出しし、「Fにはこんな色んな問題があるのに、Fの信者は人さえ殺さなければOKなどと言っている。まさにカルトである証拠だ」とすれば、任意の人間を既に多くの信者を従えるカルト教祖に仕立て上げることができる。
このあたりは学説でも明確な説明がないが、安藤・大屋論争で、少し議論されていて嬉しくなったところである。要は、芦部以来の通説は憲法98条1項は形式的最高法規性を宣言したもので、自由の基礎法であることが実質的最高法規の根拠となると考える。
ちなみに野党が形式的、形骸化、与党の言いなりになったような体制を衛星政党制、ヘゲモニー政党制と言うと思います
同感です。 それを野党が文句ばかり言うと表現するのがおかしい。 野党は何も言わないでいたら、存在価値がない。 高学歴とかに分類されているようですが、野党の役割すら分かっていないことに驚かされます。
RT:差別しない=何でも無条件の自由競争&形式的平等…ではないでしょう。 国立大学は低所得家庭の人に授業料減免しているが、これは形式的平等ではないから差別? 自治医大の都道府県定員割り当て(東京都民は鳥取県民より倍率が高い)は都会住民差別?