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X以外のSNSや地元の強直性脊椎炎の子、社員の関節リウマチやSLEの子や、勿論、俺の嫁も含めて 身体と精神は身心一如 罹患から寛解・治癒に至るまで 変化に合わせ思考や好みは変わるし、結局それが人格形成にも多分に影響するのは間違いない 犯罪とか犯す訳じゃないし 自由にやらせるのが大切かも
身心一如 身体操作で情念をコントロール。 緊張してる精神に余白を作る深い呼吸。 あくびも👍️、とか。 近視眼的になると内向きになるから遠くを見つめよう、とか。 自ら作り出す自発的動機、とか。 😷とおうち時間とスマホと半強制の中では、心が狭くなり苛立つの当たり前じゃないか!と思った。
返信先:@NEKOHENTAINEKO2さっきスクワット60回がんばりました👊✨ YouTubeも善し悪しありますけど、自分にあったものを楽しんでできるのはメリットですね😊 身心一如ですからね。 体も心も大事にしたいですね✨
経営に2通り。世間と出世間との違いがあります。 リーダーの条件は、先見性にある。 大方の現代人は、現代というものに使われている。時代がこうだから、というものに追い回されているような感じがする。現代を使いこなして頂きたい。 生と死からさらりと拭い去った時を解脱と申します。 身心一如
殺傷能力を手にするプレッシャーの中、一瞬の判断と集中力で可否の決まる射撃という身心一如の営みは自分に向かないと予想してた。けど、意外にも当初からわりと的中率がよくて師匠にも驚かれてて、だいぶ自信もついた。楽器、翻訳などこれまで身につけた雑多な技能に助けられてる部分もあるのかも? pic.twitter.com/mjqkYvI1OR
想像などでは思いも及ばないのです。何も無い心だから不変なのです。是れを簡単に解脱と言いますが、得るのは簡単ではありません。心身の「隔たり」を取り、元の身心一如に目覚めなければ体得出来ないのです。 参禅弁道はまさにそのための努力です。昼夜を問わず、素直に即今底に参じることです。
沙汰する自己も無いのです。何もかもきちっと始末が付いてさっぱりしているのです。これを「無受想行識」と言うのです。身心一如に目覚めない限り、受想行識は妄想・妄念・妄覚なのです。次ぎも同じです。 「無眼耳鼻舌身意。無色声香味触法」 「眼耳鼻舌身意」と「色声香味触法」は我々の心身とその
まま、その時それです。振り向いても何も無いから振り向くなと言うことです。 此処が問題なのです。出た念に囚われるから惑乱・葛藤するのです。徹すれば身心一如となり、身心一如は念も無く、念を振り返り見ることもないのです。要は即今底に徹して体得することです。
限りなく融合一体化するほど理想なのです。それぞれの力が相乗的に作用するからです。 仏道修行は本来に目覚めてこの業を解決するのです。即ち、三位が乖離する癖を除去するのです。禅固有の語として、身心一如、徹する、成り切る、解脱、悟る、自己を忘ずる等が有りますが、癖を除去して本来に達した
よいのです。身心一如に目覚めるために「今」に成り切り成り切りの努力を続けることです。「今」その事だけに一心不乱に成っていれば徹底する時節が訪れ、是の心身が融合して「隔たり」が融け落ちるのです。この刹那に従来の業障が破れ、本当に夢から覚めるのです。一大事因縁、解脱の到来です。
するか、しないかだけです。此処が禅の独壇場です。はっきりした時が「波羅蜜多」です。 」と言うのです。 「今」が既に「波羅蜜多」ですから、その事に気が付けばよいのです。気が付かないのは邪魔物が有るからです。邪魔物とは自己です。身と心との隔たりです。本の身心一如に還りさえすれば
心も大事、身体も大事、どちらも等しく大事なのだ。しかし、現代は心が大人気。清らかな心を求めるのはいいが、難敵を前にして、彼を嫌わず、清らかでいられるのがどれだけ困難な事か。心が思い通りにならない時、身体を頼りにすればいい。身心一如なのだから、身体が動けば心も変わる。