返信先:@OAOY12他2人特に創立者が学園生に関わることが実質少なくなった、やがて、皆無となった状況においては、そのようなケースが増えたのかもしれませんね。 もとより私は、#聖教新聞電子版 紙上、学園関連記事を閲覧した際、谷川ネームを見る度に、一気に不愉快になります。 学園教師は良き発言者であることを祈念😀

こうも #教学 が骨抜きになってしまったのは、何故なのか。 また、全てが全て、骨抜きとなってしまったのだろうか。 7.16を完全スルーしてしまった #聖教新聞電子版 連載記事など小手先では。 #池田大作 発言紹介で飾っているのでは。 ーー教学の「底」が抜けた感が否めない現実がある。😢

⬇️ 二つ目の、党支援ありきの論調は、もはや何の説得性も無い。 私が指摘し始めてから一旦は話を聴いてくださり、同調してくださる方は少なくない。しかし、私はよくわからないから、言われるよう(まま)に取り組む(旨)と言う方は、決して少なくない。 かれこれ20年はゆうに超える。 #聖教新聞電子版 x.com/lanse844015729…

#立正安国論 の５文字を #聖教新聞電子版 で出す時の特徴は、二つ。 #池田大作 先生がこう話された、と言う箔付け、池田大作ネーム利用(1) 暗に #公明党 を支援することが「立正安国」に繋がる(旨)😖 しかし、わかる人にはすぐわかる😁 今の状況だと何の説得性など無いことを😆 「教学」は何処⁉️ x.com/lanse844015729…

近年、高名な大詩人に失礼かと思われた引用をして、ポエム的な記述に非常に驚いた社説が掲載された。 休刊日なら、お得意の #聖教新聞電子版 の電子版先行でも良いのでは。 何故、#立正安国論 を取り上げないのか。 反戦の姿勢を謳いながら、権力者側に阿てはいないか。 平和の党看板、今何処に。 x.com/lanse844015729…

私は、#聖教新聞電子版 7月16日付けの #社説 を毎年楽しみにしています。 #立正安国論 を巡る論説がどう書かれているかに関心があるからです。 7.16 今年は休刊日。翌日も掲載無し。 x.com/nanatubosi424/…

ヤングケアラーが抱える問題と周囲の関わりについて #聖教新聞電子版 改正子ども・若者育成支援推進法により、18歳以上の若者を含むヤングケアラーへの支援が初めて法律に明記されました。各自治体の社会認知度向上・相談体制・寄り添い支援の取組や連携が必要です。 seikyoonline.com/article/288D0E…

#立正安国論 の7.16。早朝、#聖教新聞電子版 社説を見ようとした。が、本日は休刊日😓 しかし立正安国論に触れないかもしれないし、#社説 自体無いかもしれない。 毎年7.16の社説文は非常に楽しみである。 近年の、高名な詩人にむしろ失礼だと思われた、いわばポエム的記述は忘れない。

退屈凡児さん、ありがとう😊 #聖教新聞電子版 #公明新聞電子版 x.com/taikutsubonji/…

「2000年5月3日　青葉会食（於：旧信濃文化センター）」とある。 内容に刮目を。 #聖教新聞電子版 #公明新聞電子版 x.com/taikutsubonji/…

#聖教新聞電子版 新刊書の宣伝かと思わせるような【18時配信】、しかしね。 Amazon情報では、2017.6発売とあるが。 seikyoonline.com/article/85D310…

忙中閑ありとは言うけれど暇だから行くのではないよ。 少なくともこれまで傍聴して来た方方は😊 #七ツ星さんを応援します 📣 の気概ある方方、是非、都合つけて傍聴に行きましょう🌹 私は今日、時間休あらためて夏季休暇に変更しました。それがいい。笑 2024.8.8,14:30中目黒にて #聖教新聞電子版

どんな試練に直面しても、揺るがぬ決意で生きる人には輝きがある そうした人が放つ光には、障害が多いほど赤く輝く太陽のように 人々を引きつけてやまない魅力がある #聖教新聞電子版

#闘魂TALK を見ると、青年部に何を理解させようとしているのか、更に言えば、何が何でも何を強調して周知させたいのか推察できそう。 #創価新報 #聖教新聞電子版 #学会教学部 pic.twitter.com/jB6K0HgRUL

「昨年に発刊された『教学要綱』は、」御書根本・大聖人直結の学会が“日蓮仏法の唯一の正統”であることを明確に示したものなんだ。」 およよ。 80歳男性に何を語らせるのかと思いきや。 🥺 あ、それもそのはず。 #学会教学部 の言う通りの、#創価新報 #聖教新聞電子版 #教学　記事か。

返信先:@shikatahiromiti「いつか篩にかけられる時が来るとは聞いていましたが まさかふるい落とされるとは思ってなかったです」 笑😆 まさかねー。 #聖教新聞電子版 本件関連、特集記事、または連載記事を希望します📝 記者にその根性、信念ある人は、ありやなしや。

原田会長発言 「すなわち、どこまでも学会は「折伏の団体」であり、ゆえに、あらゆる活動もまた、一切が下種の拡大に通じていくのであります。」 現在の支援活動は、体をなさない。 見え透いた、選挙活動への駆り出し、煽りは、要注意である。 #聖教新聞電子版 seikyoonline.com/article/057030…

ご逝去後で「新版」を出す時に何故 #池田大作 のお名前を出すのだろうか。売らんが為のネームバリュー利用にしか見えない。 #聖教新聞電子版 pic.twitter.com/hUieSMOAUq

#スラップ訴訟 #創価学会 #聖教新聞電子版 いよいよ８月８日🧮最後の傍聴📝 「決定的な証拠」に期待致します‼️ #七ツ星さんを応援します 📣 x.com/shukubo_hobo/s…

以下引用 「9月に青年部教学試験1級　出題範囲 ①観心本尊抄 ②佐渡御書 ③創価学会の宗教改革（日顕宗を破す）」 「9月1日（日） 　午後1時30分～同3時 　90分間の記述方式」 記述式オンリー⁉️ 採点者主観疑い😰客観性如何⁉️ いつまで、日顕宗云々を⁉️ #聖教新聞電子版 seikyoonline.com/article/EA605B…

何かふわふわ感漂う感じ。今しがた再読。 その教学語らいは、まだまだ導入部分。是非、この先もっと具体的に、登場人物に語らせて頂きたい。 一人を大切にする会が一会員を追い詰める裁判を起こしてきた。これらをどう考えるかについても。 #聖教新聞電子版 #スラップ訴訟 seikyoonline.com/article/192D75…

受援力じゅえんりょく・他の人から助けられることを良しとする力 誰かを頼るのは弱いことではなく、むしろ自分と相手の自己肯定感を高める （吉田穂波 医師・大学教授） 打ち明けやすい雰囲気があり、そこに自然に助け合える環境があれば 生きづらい社会は改善できるに違いない #聖教新聞電子版

たがいに久遠を忘れてしまっていることこそ、悲しい、哀れなきわみではあるまいか」 (『戸田城聖全集』第一巻）」 #久遠元初 #戸田城聖 #戸田城聖全集 #御書の世界 #聖教新聞電子版

「「あの晴れやかな世界に住んだわれわれが、いままた、この娑婆世界にそろって涌出したのである。思いかえせば、そのころの清く楽しい世界は、きのうのようである。なんで、あのときの晴ればれした世界を忘れよう。ともに #久遠元初 #戸田城聖 #戸田城聖全集 #御書の世界 #聖教新聞電子版

#久遠元初 #戸田城聖 #戸田城聖全集 #御書の世界 #聖教新聞電子版 以下引用 「戸田先生はかつてこう記されています。 「大聖人は久遠元初の御本仏でいらせられ、われらも、大聖人より日蓮等の類い、または日蓮が弟子檀那とおおせをこうむった以上、久遠元初のその当初、御本仏の眷属として、

池田大作『御書の世界 第１巻　ー人間主義の宗教を語る』(聖教新聞社、ニ〇〇三年六月六日発行、ニ〇一三年三月一五日第十五刷)240-241頁3行目まで戸田先生のお言葉が引用されている。 #久遠元初 #戸田城聖 #戸田城聖全集 #御書の世界 #聖教新聞電子版 x.com/_shousaiko/sta…

#聖教新聞電子版 2024.6.23付け 幾ら威勢よく師弟を語ろうと、虫が良くないか。 何故ならば、三代に至るまでの会教学と、現在の会教学とでは、まったく異なるのだから。 当時と同じように何故そう言えようか。 記述に何の説得性もないと感じるのは、私だけであろうか。 seikyoonline.com/article/8349D3…

任用試験終えて、次の教学試験は「青年部教学試験1級」のよう。 「観心本尊抄」全編がその試験の出題範囲の一つであるとのこと。 任用試験においてはあの教学大綱を反映させた文言は見当たらなかった。 いよいよ9.1実施試験では反映させるつもりなのだろう。 #久遠元初 #久遠実成 #聖教新聞電子版 x.com/lanse844015729…

#整合性 ないのは極めて不愉快。 それが向こう側の錯乱工作ならぬ「策」なのか😆 職場や地域でお互いの協力を成り立たせるべく基本たる共通認識はあるだろうに。 この方や他の人たちの文言のように故池田先生の教えや日寛教学等全てもうどうでもいいと？ #小樽問答、どう振り返る？ #聖教新聞電子版

人のためにする行動は 必ず自分のためにもなる 何よりも、自分の生命が 明るく光り輝きます 真に「人のために」生きることは 強く賢く、自分も他人も 大切にしていく生き方なんです 公明党創立者・池田大作 #聖教新聞電子版

もう一冊のほうが先の発行であった。「監修 池田大作」は見当たらず。 創価学会教学部編『世界広布の翼を広げて　教学研鑽のために 観心本尊抄』(聖教新聞社、2018年7月27日発行) 目次 奥付の前に「観心本尊抄送状」記載 後発行のほうに「監修」とは、取って付けた様な感じかな。 #聖教新聞電子版

『「観心本尊抄」の池田会長講義』再読にて部分的引用箇所に注目するひととき。 明らかに「人法一箇」が基本的な教学であるか一目瞭然である‼️ 第２版で「人法一箇」をどう扱っているのか。やはり #聖教新聞電子版 でもスルーするのか。 #教学試験 #観心本尊抄 #三宝　 #人法一箇 #久遠元初 #教学要綱 pic.twitter.com/ZaRQpqS9SU

#聖教新聞電子版 2024.6.20付け記事の件 以下引用 「なお同抄の全編が、9月1日に実施される「青年部教学試験1級」の出題範囲の一つとなっている。」 そうですか。 教学試験の度毎に、著者を蔑ろにした再編集、出版してのお商売に成り下がらないように。 リアルタイムで学んできた者は皆見ています。

返信先:@soka_kohoこれは、当会と 無茶苦茶関係ありますね。 庶民の血税で 美味いもの呑み喰い過ぎて バチ当たり中なんだな。 コレが。 #師敵対 #公明党　#高木陽介 #公明党は国民の敵 #公明党は恥を知れ #公明新聞電子版 #聖教新聞電子版 #同じ穴のムジナ x.com/kyotono_oni24/…

何のパロディですか。 私たちは、何を見せられているのでしょう。 原告:創価学会、被告:一会員・七ツ星さん 「学会が被った具体的（経済的）被害の内容」とは？ 裁判の経過を楽しみにしております😌 #スラップ訴訟 #聖教新聞電子版 #七ツ星さんを応援します 📣 x.com/nanatubosi424/…

#東京新聞電子版　 東京新聞御中 切り抜き紹介をお許しください。 2024.5.3付け2面に紹介 こちらの方が、現公明党の方向性や、特徴が窺える感じね。アメリカ追従傾向が読み取れないだろうか。 台湾有事煽ってどうする⁉️ 中国との金の橋、どうする⁉️どうなる❗️ #公明新聞電子版 #聖教新聞電子版 pic.twitter.com/ADfYjWCj20 x.com/lanse844015729…

母は毎日5時間題目あげる人ですが、 先日話したらこの「三宝」の意味付け自体を変えたこと含めて全く知らなかったです。 つまり、誰がどう教義なるものを変えようと、長年学び信仰の糧にしてきた人は、その動きとは無関係だと言うことです。 教義が変わったら既に別の宗教です。 #聖教新聞電子版

学会史における「小樽問答」の意味合いは、どうなる。😔 #聖教新聞電子版 続く

それに、「久遠元初」の言葉はどこにある？ 『創価学会教学要綱』索引にも見当たらないのよ。 #聖教新聞電子版