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私達の目指す目標は神代の頃に戻ることではなくて、更に一段高いレベルのミロクの世に進むことです。 神代は霊的には確かに優れていたでしょうが、洞穴生活からせいぜい竪穴式住居といった🛖物質的には未開拓と言って良い時代でした。霊も五、体も五。共に和して弥栄した光輝くキの世が目指す目標。
たてたてあなあな＠松戸市博物館。無料。6/2まで。 日本の竪穴の歴史変化，居住用とは限らないため竪穴式住居じゃなくて建物と呼ぶところから新知見。 世界の竪穴もいろんな地域がまとめられていて共通点相違点とも面白い。当時の紀行紹介はいずれも上からの目線。 pic.twitter.com/mXRpXTXw9H
昔の流行りと今の流行りをどうおり混ぜていくかだよな。昔の合理的と今の合理的を混ぜていく話でもある。 そもそもなぜ伝統を大切にすべきか分かんなくなってきたな。縄文土器や竪穴式住居の作り手がいなくなったことによる損失ってあるのか？ でも残された伝統は大切にしたいと思うんだよなぁ
戦時中のお話が時たま流れてくるけど、うちの祖父母達は全員戦後生まれでそういう話を聞いたことがない 父方の祖母は竪穴式住居みたいなことで生まれたとか、父方祖父は体が弱くて小一の1年間布団の上だったとか。母方の曾祖父さんはフグ毒で死んだとかしか知らん
カッコいいよなあ💕ロマンなのだ✨奈良の纏向遺跡には生活感が無いのだ。農具も竪穴式住居も無いという。神聖都市だという✨ローマのバチカンみたいだ❣️ 三輪山は「御倭山」に違いない。 纏向遺跡には日本中の土器が納められているという。なのに博多湾周辺の土器が無いという。破門されたかなー？
返信先:@hyena_no他12人⇒これらと、皆さんも言われている「東部瀬戸内・出雲および北部九州」などの関連と併せて、そこに「共立」を考え合わせると以下が有り得るのでは ➡西日本の有力地域が卑弥呼共立で大乱を収めると共に、協調の証として「新たな神聖都市（神都）を纏向に建設」で合意したのではないか （続く
横浜市歴史博物館で開催したイベントの記録を書きました。 竪穴式住居モンブランで弥生時代の集落をつくる｜おかしあそび考古学者ヤミラ @okashiasobi #note #再現してみた note.com/yummyokashi/n/…
返信先:@goshodonごしょどんこんにちは😆‼️ 先週念願かなって御所野遺跡を訪れることができたよ❗美しい里山に土葺きの竪穴式住居、本当に感動した🥹維持に努めていらっしゃる職員、ボランティアの皆さんに感謝です🙇♀ 次はゆっくり全エリアを散策したい❗必ずまた訪れるよ😊 pic.twitter.com/cnzb68y2yh
返信先:@hino_moto1本物でも偽物でもどうでも良いが。 現在に必要な事なのか？あの頃の時代を止めてまで守るものなのか？ほんと、どうでも良い文化だわ。竪穴式住居の祖先の文化をバカにするなとは言わないだろう？それと同じだから(´・ω・｀)
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