【#尚賢 #尚同】【#節用 #節葬】【#非楽 #非命】【#兼愛 #非攻】 既に各々その意義を論述した本篇がある。『#墨子』本書に説く。 【#尊天 #事鬼】『#墨子』本書の【#天志 #明鬼】の二篇に説く義である。【2】

信仰心がなく、礼を尊重しない国では、『#尊天』と『#事鬼』を説け。侵略戦争ばかりしている国なら、『#兼愛』と『#非攻』を説くことだ。 とにかく、その国が、どんな問題に直面しているかを見抜いて説くことが大切なのだ」【2】

国家音(おと)を憙(よろこ)びて湛湎(ちんめん)すれば、これに #非楽･#非命 を語る。国家淫僻(いんぺき)にして礼なければ、これに #尊天･#事鬼 を語る。国家奪うを務めて浸凌(しんりょう)すれば、これに #兼愛･#非攻 を語る。故に曰く、務めを択(えら)びて事に従う、と」。【1】

#子墨子 游 #魏越。曰、既得見四方之君子、則何将先語。子墨子曰、凡入国、必択務而従事焉。国家昏乱、則語之 #尚賢 #尚同。国家貧、則語之 #節用 #節葬。国家憙音湛湎、則語之 #非楽 #非命。国家淫僻無礼、則語之 #尊天 #事鬼。国家務奪浸凌、即語之 #兼愛 #非攻。故曰、択務而従事焉。【1】

三角は尊天を表しておる故踏んでは成らぬと云うが、儂はつい踏んでしもうた…… なんと無禮な事を仕出かしてしもうた事か…… #鞍馬寺 #金剛床 #パワースポット #尊天 #鞍馬弘教 #京都 pic.twitter.com/uIQh7rQy7g

国家が貧しければ、#節用･#節葬 を話す。国家が音楽を好んでそれに耽(ふけ)っておれば、#非楽･#非命 を話す。国家の風俗が乱れて礼法がなければ、#尊天 と #事鬼(じき)とを話す。国家が奪略につとめて他国を侵略しておれば、#兼愛 と #非攻 を話す。それが急務をえらんで説くということだ」【2】