『#拾遺和歌集』恋 収載の #藤原朝忠 の #百人一首 歌「逢ふ事の…」歌の次に置かれた歌は #平兼盛 の 題知らず のこちら 👇 逢ふ事は　かたゐざりする　みどり児(ご)の　たゝむ月にも　逢はじとやする (逢う事が困難😧ハイハイする乳児が立つであろう月にも逢うまいとするのですか?) " かたゐ "←は

『#拾遺和歌集』恋 収載の #藤原朝忠 の #百人一首 歌「逢ふ事の…」歌の前に置かれた歌は 題知らず よみ人知らず この歌も #源等 の娘の自裁事件の関連歌として読む歌だと思う。 👇 恋と言へば　同じ名にこそ　思ふらめ　いかで我が身を　人に知らせむ (恋と言えば同じ言葉のように思う場合においてこ

↑と思っている薄情男がいる。そんな男女の思いのズレ、すれ違いの残酷の歌として解釈できる。 若い女性の純情と酷薄で浅はかな男の無情 逢ってはならない2人が逢ってしまった事で #藤原朝忠 の「逢ふ事の…」歌が生まれた それだけじゃなく 女性を自裁に追い込むような男の在り方を問う歌でもある。

援者の1人だった。 #藤原朝忠 は敦忠 の4歳年下 960年の天徳内裏歌合の頃は敦忠(37歳)は亡くなっていて既に17年経っている。 そんな時期に朝忠(50歳)が昔の #源等 の娘の自裁と敦忠のことを どう思ってか歌に詠んだ ↑私はそんなふうに感じるのだ。 『#拾遺和歌集』撰者も定家もそう考えたから撰んだ

口実を手前勝手に仮定推量している人の歌、ということになる。 ↑これ なんか虫が良すぎて💢怨まないわけないだろ!と突っこみたくなる。どっちの解釈もヘンだと私は思う。 #藤原朝忠 は #醍醐天皇 の外戚の定方の五男 定方も #百人一首 に「名にし負はゞ…」の歌が採られていて #紀貫之 ら歌人達の後

#百人一首 44 『拾遺和歌集』恋 収載の #藤原朝忠 50歳の時の歌 定家 が敦忠の「逢ひ見ての…」の歌の次に朝忠の歌を採っているのは関連歌として読めるからだと思う。 詞書は 天暦御時歌合=960年4月の #村上天皇(35歳)が行った天徳内裏歌合に 👇 逢ふ事の　絶えてし なくは　中々に　人をも身をも　怨