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きくにかならず一句なり、きくにかならず一偈なり、きくにかならず一念随喜なり (#正法眼蔵 第21 授記) 諸仏の知恵が頭に入るときは、一句ごと、一偈ごと、感動とともに。 知恵は自分のものにするには、言葉をゆっくり丁寧に扱いなさい。 #道元 #荒川修作 #奈義町現代美術館 #法華経 #授記品 pic.twitter.com/tpEBooajo6

道元一日一語 @6clR7dhjVbNLOp5

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知はもとより覚知にあらず、覚知は少量なり。了知の知にあらず、了知は造作なり。 (#正法眼蔵 第12 坐禅箴) 知は五官の認識ではない。五官には限界があり、了知に及ばない。了知は能動的に意識を働かせて生まれる。 #宏智正覚 坐禅箴の解説。坐禅は #了知 を得るためのもの #道元 #荒川修作 pic.twitter.com/LPISaU3V8r

道元一日一語 @6clR7dhjVbNLOp5

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長空白雲の飛ぶを礙えず (正法眼蔵第26 仏向上事) 大空は雲が飛ぶ邪魔をしない。 これまでまだ誰も考えたことがないこと、やったことがないことを、自由にやればよい。宇宙はお前を護っている。 #道元一日一語 #道元 #正法眼蔵 #荒川修作 #前衛 pic.twitter.com/dBoaKEMKfB

道元一日一語 @6clR7dhjVbNLOp5

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なお『道元を読み解く』の著者得丸久文氏は著者の専門の情報工学の誤り訂正符号理論を #正法眼蔵 、永平広録をはじめとする #道元 の広範なテキストに対して厳密に適用し解析・読解している。恐らく当面は当該書はその破壊力の凄まじさゆえ強固にネグレクトされるだろう。#Dogen #philosophy #哲学

永澤 護 Nagasawa Mamoru @XlGjfmYpCchopJ6

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#正法眼蔵 第25 谿声山色 日本は極東の島国で、人の心は愚かである。昔から聖人も天才も生まれず、きちんと勉強した人も少ない。道心を知らない人に、道心を教えると、忠言が耳に痛いから、自分のことは棚に上げて、他人を恨む。 #日本人 の課題 #道元 #道元一日一語 #養老天命反転地 pic.twitter.com/hjmbYNlYKB

道元一日一語 @6clR7dhjVbNLOp5

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生きることは 縁のある人と 関係性を紡いでいくこと。 なんだろうなぁ… #正法眼蔵

しーちゃん @karumia_19

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なんぞ、その身の生滅せんとき、心ひとり身をはなれて、生滅せざらむ。 (#正法眼蔵 #弁道話) どうして体が生滅する時、心だけが体から離れていって生滅しないということがあろうか。 身心一元論が仏法の教え。我々の思考も学習も身体的な現象だ。身心二元論は迷信である。  #道元 #心身一元論 pic.twitter.com/j8wCbByf6L

道元一日一語 @6clR7dhjVbNLOp5

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尽十方世界是一顆明珠、会を用ゐて作麼。 (#正法眼蔵 第七 #一顆明珠) この世界は一粒の輝く珠である。それを会得してどうするのか。 #玄沙師備 の言葉。「なぜ知りたいのか。それを知ってどうする?」と問われて答えられないようでは仏法は学べない。 #道元一日一語 #道元 #荒川修作 pic.twitter.com/XsMMUwVlvU

道元一日一語 @6clR7dhjVbNLOp5

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つべこべ言わないで… 目の前の人のために わたしには何ができるのか。 生活そのものが禅だとしたら… ひとつひとつの行為を 丁寧に行うことだね。 #正法眼蔵 #禅

しーちゃん @karumia_19

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前掲書89頁から引用「 #身心脱落 という「証」の「状態」は、この延長線上にある。」 #道元 #Dogen #philosophy #正法眼蔵 #哲学 #Zen #buddhism

永澤 護 Nagasawa Mamoru @XlGjfmYpCchopJ6

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前掲書89頁から引用「真に #仏 の教えを学び、真に仏の行為を作している(仏作仏行をなす)ものとしての「身心」は、すなわち「仏」なのである。行為(行動)こそが(中略)「本覚思想」・「如来蔵思想」を打破する道なのである。」 #道元 #Dogen #philosophy #哲学 #正法眼蔵

永澤 護 Nagasawa Mamoru @XlGjfmYpCchopJ6

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前掲書86頁から引用「 #仏道 修行をするものが、その「行為」をすることで、それ自体、すでに「 #仏 」である(あるいは既に「仏」となっている)、という見方は、 #道元 独特の考え方である、と 言ってよい。」 #Dogen #philosophy #正法眼蔵 #哲学

永澤 護 Nagasawa Mamoru @XlGjfmYpCchopJ6

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前掲書85頁から引用「仏祖が「自己」と「面授」した、その時(正当恁麼時)には、それは「仏」と「仏」とが面授することにほかならない(中略)そこでは、唯、 #仏 と仏とが対面をしている、すなわち「 #唯仏与仏 」ということなのだ」 #道元 #philosophy #正法眼蔵 #Dogen #哲学

永澤 護 Nagasawa Mamoru @XlGjfmYpCchopJ6

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前掲書76-77頁から引用「この「時節」の中には主体の行為があってのことではあるが、それが「認識」(思惟)の次元にとどまる限り、「仏道修行」ではないのであって、「行為」・「実践」こそが「仏法なる時節」を将来するのである、と #道元 は述べている」 #Dogen #philosophy #哲学 #正法眼蔵

永澤 護 Nagasawa Mamoru @XlGjfmYpCchopJ6

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前掲書41頁から引用「「 #現成公案 」の巻における「公案」という用語について(中略)そのほとんどは西有の解釈によるか、あるいはその亜流と見なされる。」筆者によればこれでは本覚思想・如来蔵思想(範疇的にはアニミズムに還元される)と区別され得ない。 #道元 #Dogen #正法眼蔵 #philosophy

永澤 護 Nagasawa Mamoru @XlGjfmYpCchopJ6

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予定変更。BSD予想の続きを後回しにしてこちらの #道元 本を先に読了することにする。#philosophy #哲学 #Dogen #正法眼蔵

永澤 護 Nagasawa Mamoru @XlGjfmYpCchopJ6

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この筆者の立場は私自身の立場と一致する。以上の引用に直ちにピンとこなければ本書を読むレベルに全く達していないのでまだ読まない方がいいだろう。とりわけ難解なわけではなくむしろ読みやすい筆致ではあるが洞察は深い。 #道元 #philosophy #哲学 #Dogen #正法眼蔵

永澤 護 Nagasawa Mamoru @XlGjfmYpCchopJ6

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37頁から引用②(承前)「(「修」、修証一等あるいは仏道修行、あるいは「心身一如」における「身」の問題など)を持ってきたとも思われ、それらが『眼蔵』を構成する重要な要素ともなっていると見なされる」 #philosophy #哲学 #Dogen #正法眼蔵 #道元

永澤 護 Nagasawa Mamoru @XlGjfmYpCchopJ6

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前掲書をそのイントロダクション部分迄は読んでおいた。37頁から引用①「筆者の観点では #道元 が「 #本覚思想#如来蔵思想 」批判をしたことは「そのとおり」とうけがえるものであるが、それを克服するに道元は「 #行為論 」(以下続く)」 #philosophy #哲学 #Dogen #正法眼蔵

永澤 護 Nagasawa Mamoru @XlGjfmYpCchopJ6

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いまの見佛聞法は佛祖面面の行持よりきたれる慈恩なり #掲示板 #正法眼蔵 「行持」 pic.twitter.com/OLgMDy9ONU

乙川文英 / Bunei OTOKAWA @BuneiOtokawa

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amazon.co.jp/gp/product/439… 現在取り組んでいる超難解な問題群を扱う現代 #数学 本読了予定の約二週間後から本書を読み始めることになるだろう。本書を読むことはこれ迄の #道元 探究に一つの重要な区切りを記すことになると思う。 #philosophy #哲学 #Dogen #正法眼蔵

永澤 護 Nagasawa Mamoru @XlGjfmYpCchopJ6

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時節若至、仏性現前 (#正法眼蔵 第三 仏性) 時節若し至れば、仏性現前す。 ひたすら正しく修行していれば、必ずその時がきてあなたに仏性が訪れる。仏性は時間の関数である。 #道元一日一語 #仏性 #修行 #時間の関数 #荒川修作 #ARAKAWA #バイオスクリーブハウス #光と影 pic.twitter.com/4IaclK2CgA

道元一日一語 @6clR7dhjVbNLOp5

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今日は海の日。道元禅師には『正法眼蔵』「海印三昧」巻があるが、それをとても難しく読み解いた記事を書いたことがあった。今ではもう、こういう直観は出来ないかもな・・・ #海の日 #7月22日 #道元禅師 #正法眼蔵 blog.goo.ne.jp/tenjin95/e/61b…

天神九十五 @tenjin95

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人まさに正信修行すれば、利鈍をわかず、ひとしく得道するなり。 (#正法眼蔵 #弁道話) 正しい信心で修行すれば、頭の良し悪しにかかわらず、みんな得道する。 余計なことは考えず、信心をもってひたすら修行を続けなさい。 #道元一日一語 #英彦山神宮 #道元 #日本人 #ひたすら修行 #信心 pic.twitter.com/tHA6JZpQuK

道元一日一語 @6clR7dhjVbNLOp5

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どこまでも行けるのは意識なのかな。 明珠はとりあえず円形でいいかな。 #道元 #岩波文庫 #正法眼蔵 #一顆明珠 #玄沙

正法眼蔵読むニャ @yomunya

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足指を石にぶつけて引き返した人は、玄沙さんだったのか。哲学ですか的疑問噴出。痛いのはどこから来たのか?ではなぜ達磨さんは中国まで来たのか?とか、考えるとグルグルするのでヤメテ〜。 #道元 #岩波文庫 #正法眼蔵 #一果明珠 #玄沙

正法眼蔵読むニャ @yomunya

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不釣自上・・苦手なのキター。 散々三十三則を検索しちゃったけど、こちらは金鱗が見つかった。著語見つからず。本は持ってない。(不釣自上は如浄和尚語録にあったのでヨシとしよう) 金鱗と一顆明珠が似てる感じする。 #道元 #岩波文庫 #正法眼蔵 #一果明珠 #宏智 #如浄

正法眼蔵読むニャ @yomunya

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桃花をみて悟道し、竹響をきゝて悟道する、および見明星悟道、みなこれ経巻の知識を生長せしむるなり (#正法眼蔵 第47 #仏経) 桃花や竹の音、明星によって悟る。それらが経巻の知識を生きた知識に変える 経巻の知識が基礎にあってこそ、自然から悟りを得られる #道元一日一語 #養老天命反転地 pic.twitter.com/vtpEp5TAdy

道元一日一語 @6clR7dhjVbNLOp5

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たとひ西天より将来すとも、正伝まことの祖師にあらざらんは、もちゐるべからず。 (#正法眼蔵 第46 #無情説法) たとえインド伝来でも、釈尊からの血脈を正伝する真の祖師のものでなければ、読んではいけない。 肩書や地位に騙されるな。釈尊以来の正伝かどうかを確かめなさい。 #道元一日一語 pic.twitter.com/WoQvErCT67

道元一日一語 @6clR7dhjVbNLOp5

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『…ということは宗門としての『 #正法眼蔵 』の読み方が規定されていなかったことと同義である。したがって、〈復古された『正法眼蔵』〉は、そこに様々な読みや解釈を生じさせることともなった』(3) 松波直弘「江戸期 #曹洞宗 における三教一致思想」 glim-re.repo.nii.ac.jp/?action=pages_…

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『しかし #道元 の主著…『 #正法眼蔵 』は、宗門の宝として秘蔵こそされども、それを元に学問をするという流れは形成されていなかった… 江戸期において「 #曹洞宗 」という宗門の規矩を定めるために「復古」されたのが『正法眼蔵』であった。 しかし…室町期以降…学問対象となってこなかった…』(2)

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洗面は西天竺国よりつたはれて、東震旦国に流布せり。 (#正法眼蔵 第50 #洗面 ) 洗面は西のインドから伝えられ、東の中国に広まった。 洗面は釈迦牟尼仏以来伝えられた由緒正しい教えである。 #道元一日一語 #道元 #荒川修作 #天命反転 #バイオスクリーブハウス #釈迦牟尼仏 pic.twitter.com/1YXCRPeEJG

道元一日一語 @6clR7dhjVbNLOp5

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あっ、娑婆の意味間違ってたわ💦 娑婆ってこの世のことなのか。 しかしなぜわざわざ大宋国の前につけたのだろう。 #道元 #岩波文庫 #正法眼蔵 #一果明珠

正法眼蔵読むニャ @yomunya

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第七「一果明珠」を読む。 いきなり宋の国をアゲアゲですが、実は世界中が娑婆世界という意味なのだろうか。 道元さんって鎌倉時代に留学するくらいエリートだったんだろうな。 #道元 #岩波文庫 #正法眼蔵 #一果明珠

正法眼蔵読むニャ @yomunya

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身心を澡浴して香油をぬり、塵穢をのぞくは第一の仏法なり。 (#正法眼蔵 第50 #洗面 ) 身心を洗って香油をぬり、汚れを落とすことは仏法の始まりである。 仏法を学ぶにあたっては、まず身心を清めること。 #道元一日一語 #道元 #荒川修作 #バイオスクリーブハウス #天命反転 pic.twitter.com/pumLrWQLgH

道元一日一語 @6clR7dhjVbNLOp5

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正法眼蔵で道元禅師は「修行は、歩を進めるも錯誤、歩を退くも錯誤だが、それでも仏道が困難であるわけではない。それはひろやかでゆったりしたものだということを追求するがよい」(行仏威儀巻)とおっしゃる。まちがっちゃダメなんてことはおっしゃらない。#正法眼蔵 #道元

佐々木君紀 @kiminori_sasaki

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いま正法にあふ。百千恒沙の身命をすてても正法を参学すべし。 #掲示板 #正法眼蔵 「行持」 pic.twitter.com/ukZPTzuNRh

乙川文英 / Bunei OTOKAWA @BuneiOtokawa

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釈迦牟尼仏、これ即心是仏なり (#正法眼蔵 第五 #即心是仏 ) 釈迦牟尼仏の心をもつことが、即心是仏である。 即心是仏というのは、釈尊の心になって修行し学習することだ。 #道元 #仏の教え #釈尊 pic.twitter.com/Sl8oViaK4E

道元一日一語 @6clR7dhjVbNLOp5

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