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#小林秀雄著 #本居宣長四十三章 ①#神②#上代の心ばへの驚く程の天眞③[直(なほ)く安らか]⇒からの關係:①を歌ひ語る②が,③なのである.⇒[④#あはれ⑤#あやし]⇒③が,[#源氏]では④の對象となる.上代(#古事記)では⑤の對象となり,明らめる唯一の方法は,③の觀照を深め吾心とする事(#自照)だと⇒宣長

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

9月14日(土) 10:35

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(上項)[#古學の眼(即ち:#自照)は,そこ(#古事記原文との,#永い忍耐強い附合ひの内)で磨かれた]とは,以下各項を意味する. x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190…

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka319031902023年12月23日

#小林秀雄著 #本居宣長四十三章 ①#うひ山ぶみ②古書③本④上代⑤學問⑥心ばへ⑦#天真⑬#わが心⇒からの關係:⑮は,①にある様に[何事も②によりて,その③を考へ,④の事を,詳らかに明らむる⑤]をした.研究するのは人の⑥なのであるから,是を明らめる事は,この驚く程の⑦を,⑬とする事(#自照)⇒⑮宣長 pic.x.com/ccrh10ffgo

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

9月12日(木) 10:26

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#小林秀雄著 #本居宣長補記 ②#古學の眼③#古事記⑩#原文⑪#仕事⇒からの關係:さういふはつきりした自覺[とは:⑫の心力の方が⑩から試され,量られる]は,⑫の⑪を見て行くと,③⑩との,永い忍耐強い附合ひの内に育つたと考へざるを得ない.⑫の發想に從へば,②(#自照)は,そこで磨かれたのである⇒⑫#宣長

福田恆存（文藝評論・文明評論の泰斗）を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

9月11日(水) 19:46

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